النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي — البرهان في علوم القرآن

{فلما أن} حرفان في يوسف: {فلما أن جاء البشير} وفي القصص {فلما أن أراد أن يبطش}

{ومن أظلم ممن افترى} بالواو حرفان في الأنعام وفي يونس: {فمن أظلم} بالفاء

{أعرض} حرفان في الكهف وفي السجدة إلا أن الأول: {فأعرض} والثاني

{ثم أعرض}

{أطيعوا الله والرسول} من غير تكرار الطاعة حرفان وهما في آل عمران،:

{قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا} {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}

{وجاءهم البينات} بغير تاء التأنيث حرفان وهما في آل عمران

{وما تنفقوا من شيء} ، حرفان في آل عمران وفي الأنفال

{فإن كذبوك} بالفاء، حرفان في آل عمران وفي الأنعام

{قل أرأيتكم إن} حرفان وهما في الأنعام

{لا يهدي القوم الفاسقين} ، حرفان في التوبة وفي المنافقين

ج ١ · ص ١٣٤

{إن الله لقوي عزيز} بزيادة اللام حرفان في الحج: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين} حرفان في هود في قصة صالح وشعيب قال بعض المشايخ ما كان فيه الصيحة فهو {ديارهم} على الجمع وما كان فيه الرجفة فهو {دارهم} بالتوحيد

{وما كان لهم من دون الله من أولياء} بتكرير من حرفان هما في هود.

{أليس في جهنم مثوى للكافرين} حرفان في العنكبوت والزمر

{إن في ذلك لآية للمؤمنين} بلفظ التوحيد حرفان في الحجر والعنكبوت: {تبع} بإسقاط الألف حرفان في البقرة وآل عمران

{خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا} حرفان في الفرقان وفي آلم السجدة

{إلى أجل مسمى} حرفان في لقمان وحم عسق.