النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي — البرهان في علوم القرآن

الفصل الثاني: ما جاء على حرفين

{لعلكم تتفكرون} : في القرآن اثنان في البقرة.

{ولكن أكثرهم لا يشكرون} ، اثنان في يونس والنمل {أن الله غفور حليم} ، في البقرة وفي آل عمران: {أن الله غفور حليم} ، وأما: {والله غفور حليم} فواحدة في البقرة وكذلك فيها: {غني حليم} ، وليس غيره

{الحكيم العليم} ، حرفان، في الزخرف وفي الذاريات.

{فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم} ، اثنان في قصة

نوح في هود والمؤمنون في السورتين بالفاء.

و {عذاب يوم أليم} اثنان في هود والزخرف

{من عباده ويقدر له} اثنان في العنكبوت وسبأ وأما الذي في القصص فهو

{من عباده ويقدر لولا أن} ، وباقي القرآن: {ويقدر} فقط

ج ١ · ص ١٣٣

{فلما أن} حرفان في يوسف: {فلما أن جاء البشير} وفي القصص {فلما أن أراد أن يبطش}

{ومن أظلم ممن افترى} بالواو حرفان في الأنعام وفي يونس: {فمن أظلم} بالفاء

{أعرض} حرفان في الكهف وفي السجدة إلا أن الأول: {فأعرض} والثاني

{ثم أعرض}

{أطيعوا الله والرسول} من غير تكرار الطاعة حرفان وهما في آل عمران،:

{قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا} {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}

{وجاءهم البينات} بغير تاء التأنيث حرفان وهما في آل عمران

{وما تنفقوا من شيء} ، حرفان في آل عمران وفي الأنفال

{فإن كذبوك} بالفاء، حرفان في آل عمران وفي الأنعام

{قل أرأيتكم إن} حرفان وهما في الأنعام

{لا يهدي القوم الفاسقين} ، حرفان في التوبة وفي المنافقين