النوع العاشر: معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل — البرهان في علوم القرآن

الدين} وسئل كم آية آخرها شين؟ فأجاب: اثنان: {كالعهن المنفوش} {لإيلاف قريش}

وسئل آخر: كم {حكيم عليم} ؟ قال: خمسة ثلاثة في الأنعام وفي الحجر واحد وفي النحل واحد

أكثر ما اجتمع في كتاب الله من الحروف المتحركة ثمانية وذلك في موضعين من سورة يوسف أحدهما: {إني رأيت أحد عشر كوكبا} فبين واو كوكبا وياء رأيت ثمانية أحرف كلهن متحركات والثاني قوله: {حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي} على قراءة من حرك الياء في قوله {لي} و {أبي} ومثل هذين الموضعين: {سنشد عضدك بأخيك}

وفي القرآن سور متواليات كل سورة تجمع حروف المعجم وهو من أول: {ألم نشرح لك صدرك} إلى آخر القرآن

وآية واحدة تجمع حروف المعجم قوله تعالى {محمد رسول الله. . . .} الآية وسورة كل آية منها فيها اسمه تعالى وهي سورة المجادلة

وفي الحج ستة آيات متواليات في آخر كل واحدة منهن اسمان من أسماء الله تعالى،

وهي قوله: {ليدخلنهم مدخلا يرضونه}

النوع الحادي عشر: معرفة على كم لغة نزل

ج ١ · ص ٢٥٤

وفي القرآن آيات أولها: {قل يا أيها} ثلاث: {قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني}

{قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم} {قل يا أيها الكافرون}

وفي: {يا أيها الأنسان ما غرك بربك الكريم} : {يا أيها الأنسان إنك كادح} آية في القرآن فيها ستة عشر ميما وهي: {قيل يا نوح اهبط بسلام} لآية وآية فيها ثلاث وثلاثون ميما: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم}

سورة تزيد على مائة آية ليس فيها ذكر جنة ولا نار سورة يوسف

آية فيها: {الجنة} مرتان لا: {لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة}

ثلاث آيات متواليات الأولى رد على المشبهة ووالأخرى رد على المجبرة والأخرى رد على المرجئة قوله: {إذ نسويكم برب العالمين} رد على المشبهة

{وما أضلنا إلا المجرمون} رد على المجبرة

: {فما لنا من شافعين} رد على المرجئة

ليس في القرآن حاء بعدها حاء لا حاجز بينهما إلا في موضعين في البقرة

: {عقدة النكاح حتى} وفي الكهف: {لا أبرح حتى}