النوع الرابع: في جمع الوجوه والنظائر — البرهان في علوم القرآن

الفصل الثاني عشر: ما جاء على خمسة عشر وجها

{جنات تجري من تحتها الأنهار} ليس فيها خالدين في البقرة موضعان وآل عمران والمائدة والرعد والنحل والحج موضعان والفرقان والزمر والقتال والفتح والصف والتحريم والبروج

{السماء والأرض} بالتوحيد في البقرة والأعراف ويونس والأنبياء موضعان وفي الحج والنمل موضعان والروم وسبأ والملائكة وص والدخان والذاريات والحديد

الفصل الثالث عشر: ما جاء على ثمانية عشر وجه

{أك} {نك} و {يك} و {تك} بحروف المضارعة في أولها وبغير نون في آخرها في النساء {وإن تك حسنة}

ج ١ · ص ١٥١

والأنفال {لم يك مغيرا}

وفي التوبة: {فإن يتوبوا يك خيرا لهم}

وفي هود موضعان {فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء} ، {فلا تك في مرية منه إنه الحق}

وفي النحل موضعان: {ولم يك من المشركين} ، {ولا تك في ضيق}

وفي مريم: ثلاثة مواضع وفي لقمان وغافر أربع مواضع وفي المدثر موضعان وفي القيامة

الفصل الرابع عشر: فيما جاء على عشرين وجها

{إن في ذلك لآية} على التوحيد في البقرة وآل عمران وهود والحجر وفي النحل خمسة أحرف بالتوحيد وفي الشعراء ثمانية في النمل والعنكبوت وسبأ

ج ١ · ص ١٥٢

الفصل الخامس عشر: ما جاء على ثلاثة وعشرين حرفا

وذلك {نزل} و {نزل}

في البقرة {ذلك بأن الله نزل الكتاب}

وفي آل عمران {نزل عليك الكتاب}

وفي النساء موضعان {والكتاب الذي نزل على رسوله} ، {وقد نزل عليكم في الكتاب}

وفي الأنعام {وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه}

وفي الأعراف موضعان: {ما نزل الله بها من سلطان} {إن وليي الله الذي نزل الكتاب}

وفي الحجر: {يا أيها الذي نزل عليه الذكر}

وفي النحل: {لتبين للناس ما نزل إليهم}

وفي بني إسرائيل {وبالحق نزل}

وفي الفرقان ثلاثة مواضع أولها {تبارك الذي نزل الفرقان} {ونزل الملائكة تنزيلا} {لولا نزل عليه القرآن}