باب ذكر أحكام الهمزتين اللتين في كلمة — المحكم في نقط المصاحف

وحركتها في الواو ويجمع بين الهمزة وبين حركتها ولا يفرق بينهما كما لا يفرق بين سائر الحروف وبين حركاتهن

والقول الاول اوجه وذلك من حيث كانت الهمزة حرفا من حروف المعجم فكما تلزم الحروف غيرها موضعا واحدا من السطر كذلك ينبغي ان تلزم الهمزة ايضا موضعا واحدا وان تجعل لها في الكتابة صورة وتكون الحركات دالة على ما تستحقه منهن كما تدل على سائر الحروف

وان اكتفى الناقط في الهمزات المبتدءات والمتوسطات بجعل الهمزة وحدها دون حركتها من حيث كانت حركة بناء لازمة فحسن واما الهمزات المتطرفات فلا بد من جعل الحركة معهن من حيث كانت حركة اعراب تتغير وتنتقل فاعلم ذلك وبالله التوفيق

باب ذكر احكام الهمزتين اللتين من كلمتين

ج ١ · ص ١٠٩

اعلم ان الهمزتين تلتقيان من كلمتين على ثمانية اضرب فالضرب الاول ان تتحركا بالفتح وذلك نحو قوله جاء احدهم والسفهاء اموالكم وشاء أنشره وشبهه

والضرب الثاني ان تتحركا بالكسر وذلك نحو قوله هؤلاء ان كنتم ومن النساء الا وعلى البغاء إن اردن وشبهه

والضرب الثالث ان تتحركا بالضم وذلك في موضع واحد وهو قوله في الأحقاف اولياء اولئك

والضرب الرابع ان تتحرك الأولى بالضم والثانية بالفتح وذلك نحو قوله السفهاء ألا وسوء اعمالهم وما يشاء ألم تر وشبهه

ج ١ · ص ١١٠

والضرب الخامس ان تتحرك الاولى بالكسر والثانية بالفتح وذلك نحو قوله من خطبة النساء او أكنتم وهؤلاء اهدى ومن الماء او مما وشبهه

والضرب السادس ان تتحرك الاولى بالفتح والثانية بالكسر وذلك نحو قوله شهداء اذ وأولياء ان استحبوا وشبهه

والضرب السابع ان تتحرك الاولى بالضم والثانية بالكسر وذلك نحو قوله من يشاء الى صراط والسوء ان انا وشهداء الا انفسهم وشبهه

والضرب الثامن ان تتحرك الاولى بالفتح والثانية بالضم وذلك في قوله في المؤمنين كلما جاء امة

فأما الضرب الاول فاختلفت القراءة فيه على ثلاثة اوجه منهم من يحقق الهمزتين فيه ومنهم من يسقط الاولى منهما اسقاطا ويحقق الثانية ومنهم من يحقق الاولى ويسهل الثانية