باب ذكر الالف وموضع الهمزة منها - صلى الله عليه وسلم — المحكم في نقط المصاحف

قراءة من فتح الشين ولئات وشنئان ومئارب وشبهه

واما التي للتثنية فنحو قوله ان تبوءا لقومكما ولا اعلم في كتاب الله غيره

واما المعوضة من التنوين في حال الوقف فنحو قوله خطئا وملجئا ومتكئا وشبهه مما حذفت فيه صورة الهمزة كراهة لاجتماع صورتين متفقتين

فإذا نقط هذا الضرب جعلت الهمزة فيه نقطة بالصفراء وحركتها عليها نقطة بالحمراء قيل الالف المصورة الا ما لحق الهمزة فيه تنوين فإن الحركة والتنوين يجعلان معا على الالف نفسها دون الهمزة لما قدمناه من العلة في ذلك

واما وقوع الهمزة في الالف نفسها فعلى ثلاثة اضرب مبتداة وحشوا وطرفا وتتحرك في حال الابتداء بالحركات الثلاث من الفتح والكسر والضم وتتحرك في الطرف بذلك ايضا وتكون ساكنة للبناء او الجزم وتتحرك في الحشو بالفتح لا غير وتكون ساكنة ايضا

ج ١ · ص ١٢١

فأما المبتداة المفتوحة فنحو قوله ما امر الله واخذنا منهم واتينا بها واتى امر الله وفأتهم الله واقيموا الصلاة وبما اراك الله وشبهه مما لا الف بعدها

واما المكسورة فنحو قوله ايمانكم واحدى واحداهن وارصادا واصرهم وامرا واخراجهم واخوانكم وايلفهم وشبهه

واما المضمومة فنحو قوله بما انزل اليك وما انزل من قبلك واتوا به وانبئكم ويوم ابعث واوتوا العلم واوتوه واوحى الى واوذوا

وسواء كان بعد المكسورة ياء وبعد المضمومة واو في اللفظ والخط او لم يكن وسواء دخل عليها حرف زائد فصارت بذلك كالمتوسطة في الخط او لم يدخل كقوله فبأي وافأمنتم وفإخوانكم

ج ١ · ص ١٢٢

ولاخواننا وفلامه وسأنزل وسأنبئك وشبهه

واما المتوسطة المفتوحة فنحو قوله سألتم وسألتموه وبداكم وذراكم وامراته وامرات عمران وان نبراها وشبهه

واما الساكنة فنحو قوله البأساء وكأسا وبأسنا وشأنهم والضأن ورأى العين وكدأب ودأبا وشبهه

واما المتطرفة المفتوحة فنحو قوله تعالى أن لا ملجأ وامرا سوء وكيف بدا الخلق ومما ذرا وان الملا ومن سبأ على قراءة من لم يصرفه واسوا وشبهه